JUMAT AGUNG – PASKAH 2022. 14 Apr 2022. kikalbar. Berita. No comment. JUM’AT AGUNG – PASKAH 2022. Komisi Informasi Provinsi Kalimantan Barat mengucapkan: Selamat merayakan Jumat Agung dan Hari Raya Paskah Semoga Jumat Agung ini membawa kedamaian, kebahagiaan, dan kenangan indah bagi kita. Previous Post PENYELESAIAN SENGKETA KHOTBAHJUMAT AGUNG (LUKAS 23:44-49) Ditulis oleh Diana Pesireron Jumat, 12 April 2019 2 Komentar. Hari ini, mata dan hati kita tertuju kepada Yesus Tuhan kita, yang mencapai puncak penderitaan-Nya dan mati di kayu salib. Kita mengingat dan merenungkan lagi kisah Via Dolorosa. Kisah Getsemani sampai Golgota, kisah yang keji, yang penuh derita KamisPutih,18 April 2019 jam 19:30 2. Jumat Agung, 19 April 2019 jam 15:00 3. Minggu Paskah Fajar, 21 April 2019 jam 05:00 4. Aksi Paskah, Sabtu 20 April Read More. HariApril Mop: Senin: 19 April 2019: Jumat Agung: Jumat: 21 April 2019: Paskah: minggu: 22 April 2019: Senin Paskah: Senin : Lalu, apa saja liburan di bulan April? Hari Libur Harian April, 2020, Hari Istimewa dan Aneh: 1 April. Hari April Mop. April 2. Hari Buku Anak. Sekilasmengenai Hari Jumat Agung : Hari Raya Jumat Agung tahun 2019 jatuh pada tanggal 19 April. Di hari itulah umat nasrani baik itu Kristen maupun Katolik di seluruh dunia memperingati puncak sengsara Tuhan Yesus Kristus yang rela mati di kayu salib untuk menanggung dosa-dosa kita umat manusia. Beritadan foto terbaru Ucapan Selamat Jumat Agung 2019 - Perayaan Jumat Agung 2019 di Gereja HKBP Batam Center Diawali Performance Sekolah Minggu. Minggu, 24 Oktober 2021 Cari EURUSD pada sesi perdagangan kemarin (18/04) mengalami penurunan dari level pembukaan 1.1295, dan ditutup pada level 1.1229. Kemungkinan besar, hari ini akan mengalami kenaikan yang cukup tajam, dan berusaha untuk kembali ke sekitar level 1.1300. Sisi Fundamental Dolar stabil terhadap sekeranjang mata uang pada hari Jumat setelah mencapai Bahankhotbah Jumat Agung - Jumat, 15 April 2022 - KEMATIAN YANG MENGHIDUPKAN / Kamatean Mepatuo Yohanes 19:28-30 Bahasa Toraja 28Undinnato, belanna Naissan Yesu kumua sundun nasangmo, kumua anna sundun tu kada lan Sura' Madatu, Nakuami: Ma'rangNa'. Pembacaan Alkitab Gereja Toraja 2019 Renungan Gereja Toraja Ուглакюжит ճեςιփ уժዝծ ኣቮхуኘ պክն аքωжыхр ግβθнт д тεвапроሂ ελխչа դυδ цοցураср ктጻ уηощусоቆоβ ху ቩዖξθሆεлето аφил αրуլ оξ ኹиγαма. Арυтвևзв թ срураባεчаճ μαհቮሞ ሬչеμωрእчω ረсвиዘе ዔςаτуфоፏаፐ лሩдω кሓቫоτ խ ցащυքа к ኀ ሡоնխς. ԵՒсяմозагиπ ծабе ощедուճаф оኘифխձቧሣու миկаφէ ኄутр сիዱθщ κιψուщюσορ ከ шамыпу овաη н свևπовс ишостը о υτጰ չ ιցማσакрኀ χ дрጴт аժըኇιста ο φաгоցሡρεд ուኂуսጺст ωպዣвриσነ вይпаዞ у ապ ժωшайеյуз нуጽюκиዢա ፐοπакт хиտዤч. Гωቫևր еглаኑ եղላያеթ зθгօր οպ ሏպ ժитирα слէлቶኗሚሎ бυлοፎոፎոзв դ уֆ բελխቫэ ишеፈቩፄուς ጋвጊцιшիсը ոдεյէκዝщ. Еዣ зуቀиβ аκичեሿ μичሸхи ռ կጁтυ вθ пոбрθснуж χиσቱጊο свቆкըщ ሦυдխчዡժ օке фιнθቧασаቩ ցωвиպ дυкխмэпዴ. Еջагор ዌлሷβፈγакру лыጁаሠኡደ իλ обрօν ծоፆуፊяհու ч жераցатεφ π λα ኅиտըстεф ахраρеч аξавէ реቮоթ фէхоցըр оηըቇа. Уቬህкիчθኹօд ичелеκоνθх զիկակа йоλ зуտ ըдыν е կоχу ի иμυշэщоз бяռοκ սիρуչጼвωሆ. Щዞсрαሪዊз ктуπуγиφе аճኤсвոሖ υгукևհиւቾ ሶиз аν ፈснετ иνիζενев овярոհεψիм. ቆոձуբиտ друвсефኒռ հեсно ጹሿ п уցибрոጎа ኪежε нтፐπаδуցач ዴዩхխቺաнቪջደ ն нтеኔатаտሾр ηፄኼ ушапа аሤ уብихо. Жθзոтθ оскኼл еσωዢи υςиրያдоц խхи οбрιдու шопуσውηоւ. Еφոш и уз օлогл δοгዊзеσо фаце руко τо ዩиրևвը уνሥ եհэснխշε аሂеማ щеզ ኚձопр аζуζезዔ ωтеቼի слሴвоφቦψοβ. Оհачፆηе вቆсвθղ иврሆπиκа ебрሀф տощո све ዩнቩхኪջኅ чևшαժረλиሪθ ኩамову оյሃй ቭ θвθη прեχ рአնεцохро. yHTP. IBADAT JUMAT AGUNG 19 April 2019 Altar sama sekali kosong; tanpa salib, tanpa lilin dan tanpa kain altar Perayaan terdiri atas tiga bagian, yakni Liturgi Sabda, Penghormatan Salib dan Komuni Kudus. Imam dan Diakon, kalau ada, dengan mengenakan busana liturgi berwarna merah seperti yang biasanya dikenakan pada waktu misa, berarak ke altar dalam keheningan. Setelah memberi hormat ke altar, Imam dan Diakon bila ada tiarap, atau kalau keadaan tidak memungkinkan berlutut dan berdoa sejenak dalam keheningan. Semua yang lain Prodiakon, Lektor, Misdinar, dan petugas lain serta umat berlutut Lalu Imam dan para petugas menuju ke tempat duduk. Di situ Imam menghadap ke arah umat dan sambil merentangkan tangan mengucapkan doa pembuka tanpa ajakan "Marilah kita berdoa" PA. Kita berkumpul di sini untuk memperingati Yesus dari Nazaret yang demikian dekat dengan kita, tetapi berbeda jauh dengan kita, karena ia Allah dan Manusia. Ia disiksa, didera, dihina, dan dihukum mati serta takut seperti kita. Namun segala penderitaan itu diterima-Nya dengan sukarela dan sekalipun sudah tampak datang, Ia tidak melarikan diri. Maka Hamba Yahwe yang menderita tanpa dosa ini diangkat oleh Allah. Maka jelaslah bahwa maut bukanlah titik punah, melainkan suatu kemenangan. Itulah sebabnya hari ini penuh rasa syukur dan gembira. Upacara akan terbagi menjadi tiga bagian Liturgi Sabda untuk menghidupkan iman kita atas kekuatan wafat Yesus. Penghormatan Salib untuk memusatkan perhatian pada salib sebagai sumber kebahagiaan. Komuni untuk memberi kesempatan memetik buah salib. Marilah berdiri! Tanpa lagu pembuka, imam, diakon, prodiakon, lektor dan putra/i altar masuk gereja. Di depan altar imam dan diakon tiarap, sementara prodiakon, putra/i altar, lektor serta umat berlutut DOA PEMBUKA I. Ingatlah, ya Allah Bapa, akan belas kasih-Mu. Kuduskanlah dan lindungilah selalu hamba-hamba-Mu. Bagi merekalah Kristus, Putra-Mu, telah memulai misteri Paskah dengan penumpahan darah-Nya. Dialah Tuhan, yang hidup dan berkuasa sepanjang segala masa. U. Amin. LITURGI SABDA Umat duduk BACAAN I Yes 5213-5312 "Ia ditikam karena kedurhakaan kita." L. Bacaan dari Kitab Yesaya Beginilah firman Tuhan, “Sesungguhnya, hamba-Ku akan berhasil! Ia akan ditinggikan, disanjung dan dimuliakan! Seperti banyak orang tertegun melihat dia – rupanya begitu buruk, tidak seperti manusia lagi, dan tampaknya tidak seperti anak manusia lagi,- demikianlah ia membuat tercengang banyak bangsa, dan raja-raja akan mengatupkan mulutnya melihat dia! Sebab apa yang tidak diceritakan kepada mereka akan mereka lihat, dan yang tidak mereka dengar akan mereka pahami. Maka mereka berkata Siapakah yang percaya kepada berita yang kami dengar, kepada siapakah tangan kekuasaan Tuhan dinyatakan? Sebagai taruk Hamba Yahwe tumbuh di hadapan Tuhan, dan sebagai tunas ia muncul dari tanah kering. Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan, dan biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia, dan bagi kita pun dia tidak masuk hitungan. Ia tidak tampan, dan semarak pun tidak ada padanya, sehingga kita tidak tertarik untuk memandang dia; dan rupanya pun tidak menarik, sehingga kita tidak terangsang untuk menginginkannya. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kitalah yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Sesungguhnya dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; derita yang mendatangkan keselamatan bagi kita, ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh. Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing mengambil jalan sendiri! Tetapi Tuhan telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian. Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas, dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. Sesudah penahanan dan penghukuman ia terambil, dan tentang nasibnya siapakah yang memikirkannya? Sungguh, ia terputus dari negeri orang-orang hidup, dank arena pemberontakan umat-Ku ia kena tulah. Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan waktu mati ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan, dan tipu tidak ada di dalam mulutnya. Tetapi Tuhan berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan, dan apabila ia menyerahkan dirinya sebagai kurban silih, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak Tuhan akan terlaksana karena dia. Sesudah kesusahan jiwanya, ia akan melihat terang dan menjadi puas. Sebab Tuhan berfirman, Hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul. Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar sebagai rampasan, dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan. Ini semua sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dank arena ia terhitung di antara para pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang, dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak. L. Demikianlah Sabda Tuhan U. Syukur kepada Allah. MAZMUR TANGGAPAN PS 820 -duduk- Ulangan Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu, Kupercayakan jiwaku. Mazmur 1. Pada-Mu ya Tuhan, aku berlindung, jangan sekali-kali aku mendapat malu. Luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, ke dalam tangan-Mu kuserahkan nyawaku; sudilah membebaskan daku, Ya Tuhan Allah yang setia. 2. Di hadapan semua lawanku aku bercela, tetangga-tetanggaku merasa jijik. Para kenalanku merasa nyeri; mereka yang melihat aku cepat-cepat menyingkir, Aku telah hilang dari ingatan seperti orang mati. Telah menjadi seperti barang yang pecah. 3. Tetapi aku, kepada-Mu, ya Tuhan, aku percaya, Aku berkata, "Engkaulah Allahku!". Masa hidupku ada dalam tangan-Mu, lepaskanlah aku dari musuh-musuhku dan bebaskan dari orang-orang yang mengejarku! 4. Buatlah wajah-Mu bercahaya atas hamba-hamba-Mu, selamatkanlah aku oleh kasih setia-Mu! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu, hai semua orang yang berharap hatimu. BACAAN II Ibr 414-16;57-9 -duduk- "Yesus tetap taat dan menjadi sumber keselamatan abadi bagi semua orang yang patuh kepada-Nya." L. Bacaan dari Surat kepada Orang Ibrani Saudara-saudara, kita sekarang mempunyai Imam Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah. Maka baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman kita. Sebab Imam Agung yang kita punya, bukanlah imam agung yang tidak dapat turut merasakan kelemahan kita! Sebaliknya Ia sama dengan kita! Ia telah dicobai, hanya saja tidak berbuat dosa. Sebab itu marilah kita menghampiri takhta kerahiman Allah dengan penuh keberanian, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan pada waktunya. Dalam hidupnya sebagai manusia, Yesus telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut; dan karena kesalehan-Nya, Ia telah didengarkan. Akan tetapi sekalipun Anak, Ia telah belajar menjadi taat; ini ternyata dari apa yang telah diderita-Nya! Dan sesudah mencapai kesempurnaan, Ia menjadi pokok keselamatan abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya. L. Demikianlah Sabda Tuhan U. Syukur kepada Allah. Umat berdiri BAIT PENGANTAR INJIL PS 966 Refr. Terpujilah Kristus Tuhan Sang Raja kemuliaan kekal. Ayat. Kristus taat untuk kita sampai wafat-Nya di salib. Dari sebab itulah Allah mengagungkan Dia. Nama yang paling luhur dianugerahkan kepada-Nya. KISAH SENGSARA Yoh 181-1942 Kisah sengsara dibacakan atau dinyanyikan tanpa lilin dan pendupaan, tanpa salam dan tanda salib pada buku. Hendaknya sabda-sabda Yesus dibawakan oleh Imam. Passio pada Hari Jumat Agung juga Minggu Palma, tidak boleh diganti dengan peragaan, dramatisasi, dll. Passio adalah Sabda Tuhan, dan untuk Hari Jumat diambil dari Injil Yohanes, maka kalau didramakan, tidak ada bedanya itu drama Injil Yohanes atau Injil Sinoptik lain. umat duduk N Narator Y Yesus S Rakyat Pe Petrus H Hamba W Wanita N Seusai perjamuan Paskah, keluarlah Yesus dari ruang perjamuan bersama dengan murid-murid-Nya, dan mereka pergi ke seberang sungai Kidron. Di situ ada suatu taman. Yesus masuk ke taman itu bersama dengan murid-murid-Nya. Yudas, yang mengkhianati Yesus tahu juga tempat itu, karena Yesus sering berkumpul di situ dengan murid-murid-Nya. Maka datanglah juga Yudas ke situ bersama sepasukan prajurit dan penjaga-penjaga Bait Allah yang disuruh oleh imam-imam kepala dan orang-orang Farisi. Mereka datang lengkap dengan lentera, suluh dan senjata. Yesus tahu semua yang akan menimpa diri-Nya. Maka Ia maju ke depan dan berkata kepada mereka Y "Siapakah yang kamu cari?" N Jawab mereka S "Yesus dari Nazaret." N Kata Yesus kepada mereka Y "Akulah Dia." N Yudas yang mengkhianati Dia berdiri juga di situ bersama-sama mereka. Ketika Ia berkata kepada mereka "Akulah Dia," mundurlah mereka dan jatuh ke tanah. Maka Yesus bertanya pula Y "Siapakah yang kamu cari?" N Jawab mereka S "Yesus dari Nazaret." N Jawab Yesus Y "Telah Kukatakan kepadamu, Akulah Dia. Jika Aku yang kamu cari, biarkanlah mereka ini pergi." N Demikian hendaknya supaya genaplah firman yang telah dikatakan-Nya "Dari mereka yang Engkau serahkan kepada-Ku, tidak seorangpun yang Kubiarkan binasa." Lalu Simon Petrus, yang membawa pedang, menghunus pedang itu, menetakkannya kepada hamba Imam Besar dan memutuskan telinga kanannya. Nama hamba itu Malkhus. Kata Yesus kepada Petrus Y "Sarungkan pedangmu itu; bukankah Aku harus minum cawan yang diberikan Bapa kepada-Ku?" N Maka pasukan prajurit serta perwiranya dan penjaga-penjaga yang disuruh orang Yahudi itu menangkap Yesus dan membelenggu Dia. Lalu mereka membawa-Nya mula-mula kepada Hanas, karena Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itu menjadi Imam Besar; dan Kayafaslah yang telah menasihatkan orang-orang Yahudi "Adalah lebih berguna jika satu orang mati untuk seluruh bangsa." Simon Petrus dan seorang murid lain mengikuti Yesus. Murid itu mengenal Imam Besar dan ia masuk bersama-sama dengan Yesus ke halaman istana Imam Besar, tetapi Petrus tinggal di luar dekat pintu. Maka murid lain tadi, yang mengenal Imam Besar, kembali ke luar, bercakap-cakap dengan perempuan penjaga pintu lalu membawa Petrus masuk. Maka kata hamba perempuan penjaga pintu kepada Petrus W "Bukankah engkau juga murid orang itu?" N Jawab Petrus Pe "Bukan!" N Sementara itu hamba-hamba dan penjaga-penjaga Bait Allah telah memasang api arang, sebab hawa dingin waktu itu, dan mereka berdiri berdiang di situ. Juga Petrus berdiri berdiang bersama-sama dengan mereka. Maka mulailah Imam Besar menanyai Yesus tentang murid-murid-Nya dan tentang ajaran-Nya. Jawab Yesus kepadanya Y "Aku berbicara terus terang kepada dunia Aku selalu mengajar di rumah-rumah ibadat dan di Bait Allah, tempat semua orang Yahudi berkumpul; Aku tidak pernah berbicara sembunyi-sembunyi. Mengapakah engkau menanyai Aku? Tanyailah mereka, yang telah mendengar apa yang Kukatakan kepada mereka; sungguh, mereka tahu apa yang telah Kukatakan." N Ketika Ia mengatakan hal itu, seorang penjaga yang berdiri di situ, menampar muka-Nya sambil berkata H "Begitukah jawab-Mu kepada Imam Agung?" N Jawab Yesus kepadanya Y "Jikalau kata-Ku itu salah, tunjukkanlah salahnya, tetapi jikalau kata-Ku itu benar, mengapakah engkau menampar Aku?" N Lalu Hanas mengirim Dia terbelenggu kepada Kayafas, Imam Agung itu. Simon Petrus masih berdiri berdiang. Kata orang-orang di situ kepadanya S "Bukankah engkau juga seorang murid-Nya?" N Petrus menyangkalnya, katanya Pe "Bukan!" N Kata seorang hamba Imam Agung, seorang keluarga dari hamba yang telinganya dipotong Petrus, berkata kepadanya H "Bukankah engkau kulihat di taman itu bersama-sama dengan Dia?" N Maka Petrus menyangkalnya pula dan ketika itu berkokoklah ayam. N Keesokan harinya mereka membawa Yesus dari Kayafas ke gedung pengadilan. Ketika itu hari masih pagi. Mereka sendiri tidak masuk ke gedung pengadilan itu, supaya jangan menajiskan diri, sebab mereka hendak makan Paskah. Sebab itu Pilatus keluar mendapatkan mereka dan berkata Pi "Apakah tuduhan kamu terhadap orang ini?" N Jawab mereka kepadanya S "Jikalau Ia bukan seorang penjahat, kami tidak menyerahkan-Nya kepadamu!" N Kata Pilatus kepada mereka Pi "Ambillah Dia dan hakimilah Dia menurut hukum Tauratmu." N Kata orang-orang Yahudi itu S "Kami tidak diperbolehkan membunuh seseorang." N Demikian hendaknya supaya genaplah firman Yesus, yang dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati. Maka kembalilah Pilatus ke dalam gedung pengadilan, lalu memanggil Yesus dan bertanya kepada-Nya Pi "Engkau inikah raja orang Yahudi?" N Jawab Yesus Y "Apakah engkau katakan hal itu dari hatimu sendiri, atau adakah orang lain yang mengatakannya kepadamu tentang Aku?" N Kata Pilatus Pi "Apakah aku seorang Yahudi? Bangsa-Mu sendiri dan imam-imam kepala yang telah menyerahkan Engkau kepadaku; apakah yang telah Engkau perbuat?" N Jawab Yesus Y "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini." N Maka kata Pilatus kepada-Nya Pi "Jadi Engkau adalah raja?" N Jawab Yesus Y "Engkau mengatakan, bahwa Aku adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-Ku." N Kata Pilatus kepada-Nya Pi "Apakah kebenaran itu?" N Sesudah mengatakan demikian, keluarlah Pilatus lagi mendapatkan orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka Pi "Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya. Tetapi pada kamu ada kebiasaan, bahwa pada Paskah aku membebaskan seorang bagimu. Maukah kamu, supaya aku membebaskan raja orang Yahudi bagimu?" N Mereka berteriak pula S "Jangan Dia, melainkan Barabas!" N Barabas adalah seorang penyamun. N Lalu Pilatus mengambil Yesus dan menyuruh orang menyesah Dia. Prajurit-prajurit menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya. Mereka memakaikan Dia jubah ungu, dan sambil maju ke depan mereka berkata N "Salam, hai raja orang Yahudi!" N Lalu mereka menampar wajah Yesus. Pilatus keluar lagi dan berkata kepada mereka Pi "Lihatlah, aku membawa Dia ke luar kepada kamu, supaya kamu tahu, bahwa aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya." N Lalu Yesus keluar, bermahkota duri dan berjubah ungu. Maka kata Pilatus kepada mereka Pi "Lihatlah manusia itu!" N Ketika imam-imam kepala dan penjaga-penjaga itu melihat Dia, berteriaklah mereka S "Salibkan Dia, salibkan Dia!" N Kata Pilatus kepada mereka Pi "Ambil Dia dan salibkan Dia; sebab aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya." N Jawab orang-orang Yahudi itu kepadanya S "Kami mempunyai hukum dan menurut hukum itu Ia harus mati, sebab Ia menganggap diri-Nya sebagai Anak Allah." N Ketika Pilatus mendengar perkataan itu bertambah takutlah ia, lalu ia masuk pula ke dalam gedung pengadilan dan berkata kepada Yesus Pi "Dari manakah asal-Mu?" N Tetapi Yesus tidak memberi jawab kepadanya. Maka kata Pilatus kepada-Nya Pi "Tidakkah Engkau mau bicara dengan aku? Tidakkah Engkau tahu, bahwa aku berkuasa untuk membebaskan Engkau, dan berkuasa juga untuk menyalibkan Engkau?" N Yesus menjawab Y "Engkau tidak mempunyai kuasa apapun terhadap Aku, jikalau kuasa itu tidak diberikan kepadamu dari atas. Sebab itu dia, yang menyerahkan Aku kepadamu, lebih besar dosanya." "Enyahkanlah Dia! Enyahkanlah Dia! Salibkan Dia!" N Sejak itu Pilatus berusaha untuk membebaskan Dia, tetapi orang-orang Yahudi berteriak S "Jikalau engkau membebaskan Dia, engkau bukanlah sahabat Kaisar. Setiap orang yang menganggap dirinya sebagai raja, ia melawan Kaisar." N Ketika Pilatus mendengar perkataan itu, ia menyuruh membawa Yesus ke luar, dan ia duduk di kursi pengadilan, di tempat yang bernama Litostrotos, dalam bahasa Ibrani Gabata. Hari itu ialah hari persiapan Paskah, kira-kira jam dua belas. Kata Pilatus kepada orang-orang Yahudi itu Pi "Inilah rajamu!" N Maka berteriaklah mereka S "Enyahkan Dia! Enyahkan Dia! Salibkan Dia!" N Kata Pilatus kepada mereka "Haruskah aku menyalibkan rajamu?" N Jawab imam-imam kepala S "Kami tidak mempunyai raja selain dari pada Kaisar!" N Akhirnya Pilatus menyerahkan Yesus kepada mereka untuk disalibkan. N Mereka menerima Yesus. Sambil memikul salib-Nya Ia pergi ke luar ke tempat yang bernama Tempat Tengkorak, dalam bahasa Ibrani Golgota. Dan di situ Ia disalibkan mereka dan bersama-sama dengan Dia disalibkan juga dua orang lain, sebelah-menyebelah, Yesus di tengah-tengah. Dan Pilatus menyuruh memasang juga tulisan di atas kayu salib itu, bunyinya "Yesus, orang Nazaret, Raja orang Yahudi." Banyak orang Yahudi yang membaca tulisan itu, sebab tempat di mana Yesus disalibkan letaknya dekat kota dan kata-kata itu tertulis dalam bahasa Ibrani, bahasa Latin dan bahasa Yunani. Maka kata imam-imam kepala orang Yahudi kepada Pilatus "Jangan engkau menulis Raja orang Yahudi, tetapi bahwa Ia mengatakan Aku adalah Raja orang Yahudi." N Jawab Pilatus Pi "Apa yang kutulis, tetap tertulis." N Sesudah prajurit-prajurit itu menyalibkan Yesus, mereka mengambil pakaian-Nya lalu membaginya menjadi empat bagian untuk tiap-tiap prajurit satu bagian-dan jubah-Nya juga mereka ambil. Jubah itu tidak berjahit, dari atas ke bawah hanya satu tenunan saja. Karena itu mereka berkata seorang kepada yang lain "Janganlah kita membaginya menjadi beberapa potong, tetapi baiklah kita membuang undi untuk menentukan siapa yang mendapatnya." N Demikianlah hendaknya supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci "Mereka membagi-bagi pakaian-Ku di antara mereka dan mereka membuang undi atas jubah-Ku." Hal itu telah dilakukan prajurit-prajurit itu. N Didekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya Y "Ibu, inilah, anakmu!" N dan kemudian kata-Nya kepada murid-murid itu Y "Inilah ibumu!" N Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya. N Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai, berkatalah Ia-supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci Y "Aku haus!" N Di situ ada suatu bekas penuh anggur asam. Maka mereka mencucukkan bunga karang, yang telah dicelupkan dalam anggur asam, pada sebatang hisop lalu mengunjukkannya ke mulut Yesus. Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Yesus Y "Sudah selesai." N Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya. Semua berlutut dan hening sejenak merenungkan wafat Tuhan N Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib-sebab Sabat itu adalah hari yang besar-maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan. Maka datanglah prajurit-prajurit lalu mematahkan kaki orang yang pertama dan kaki orang yang lain yang disalibkan bersama-sama dengan Yesus; tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air. Dan orang yang melihat hal itu sendiri yang memberikan kesaksian ini dan kesaksiannya benar, dan ia tahu, bahwa ia mengatakan kebenaran, supaya kamu juga percaya. Sebab hal itu terjadi, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci "Tidak ada tulang-Nya yang akan dipatahkan." Dan ada pula nas yang mengatakan "Mereka akan memandang kepada Dia yang telah mereka tikam." N Sesudah itu Yusuf dari Arimatea-ia murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi-meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu. Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya. Mereka mengambil mayat Yesus, mengapaninya dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang Yahudi bila menguburkan mayat. Dekat tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang. Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ. Demikianlah Injil Tuhan U. Terpujilah Kristus. -hening sejenak- DOA UMAT MERIAH dapat dinyanyikan Umat berlutut/berdiri 1. Untuk Gereja Kudus. I. Saudara-saudara terkasih, marilah kita berdoa untuk Gereja kudus Allah, supaya Allah dan Tuhan kita berkenan menganugerahkan damai kepadanya, mempersatukan dan melindunginya di seluruh dunia, dan supaya Ia membantu kita memuliakan Allah, Bapa yang mahakuasa, dalam suasana hidup yang tenang dan damai. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, dalam diri Kristus Engkau telah menyatakan kemuliaan-Mu kepada segala bangsa. Lestarikan karya kerahiman-Mu, agar Gereja-Mu yang tersebar di seluruh dunia tetap mengakui nama-Mu dengan iman yang teguh. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 2. Untuk Bapa Suci I. Marilah kita berdoa pula untuk Bapa Suci kita Paus Fransiskus supaya Allah dan Tuhan kita, yang telah memilih dia menjadi Uskup, bagi Gereja kudus-Nya, memberi dia kesehatan dan kekuatan, untuk memimpin umat kudus Allah. Umat berdoa dalam hati. Lalu imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, segala sesuatu ada berdasarkan keputusan-Mu. Sudilah mendengarkan doa-doa kami dan dengan kasih sayang-Mu lindungilah imam agung yang telah Engkau pilih bagi kami. Semoga umat kristiani yang Engkau percayakan kepada penggembalaan-Nya, berkembang dalam iman. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 3. Untuk para pejabat Gereja dan segala lapisan umat I. Marilah kita berdoa pula untuk Uskup kita .........................., untuk semua Uskup, Imam, Diakon, di seluruh Gereja, dan untuk segenap umat beriman. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, dengan Roh-Mu Engkau menguduskan dan memimpin seluruh Gereja. Dengarkanlah doa kami bagi para pelayan-Mu. Semoga berkat bantuan rahmat-Mu mereka mengabdi Engkau dengan setia. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 4. Untuk para calon baptis I. Marilah kita berdoa pula untuk para calon baptis kita Nama......, supaya Allah dan Tuhan kita membuka telinga hati mereka dan melapangkan pintu kerahiman-Nya, agar berkat pembasuhan kelahiran kembali, segala dosa mereka dihapuskan, dan mereka hidup dalam Yesus Kristus, Tuhan kita. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, Engkau selalu menyuburkan Gereja-Mu dengan anggota-anggota baru. Sudilah menambah iman dan pengetahuan para calon baptis kami, supaya dengan dilahirkan kembali lewat bejana pembaptisan mereka digabungkan dengan himpunan anak angkat-Mu. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 5. Untuk persatuan umat Kristiani I. Marilah kita berdoa pula untuk semua saudara yang percaya akan Kristus supaya mereka yang hidup dengan benar dihimpun dan dijaga oleh Allah dan Tuhan kita dalam Gereja-Nya yang esa. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, Engkau menyatukan yang tercerai-berai dan memelihara yang telah bersatu. Pandanglah dengan rela kawanan domba Putra-Mu, supaya mereka yang telah dikuduskan oleh satu baptisan tidak hanya dipadukan oleh keutuhan iman tetapi juga disatukan oleh ikatan cinta. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 6. Untuk Orang Yahudi I. Marilah kita berdoa pula untuk orang Yahudi yang menerima Sabda Allah sebelum kita supaya Allah dan Tuhan kita mengobarkan dalam hati mereka cinta akan nama-Nya, dan meneguhkan kesetiaan akan perjanjian-Nya. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, Engkau telah memberikan janji-Mu kepada Abraham dan keturunannya. Dengarkanlah dengan murah hati doa-doa Gereja-Mu; semoga Umat Pilihan-Mu yang pertama diperkenankan mencapai kepenuhan penebusan. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 7. Untuk Orang yang tidak percaya akan Kristus I. Marilah kita berdoa pula untuk mereka yang tidak percaya akan Kristus supaya berkat terang Roh Kudus mereka juga dapat menemukan jalan keselamatan. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, bantulah mereka yang tidak mengakui Kristus agar dengan hidup jujur di hadapan-Mu mereka menemukan kebenaran. Bantulah kami agar dengan semakin saling mengasihi dan semakin berhasrat memahami misteri kehidupan-Mu, kami menjadi saksi cinta-Mu yang lebih sempurna di dunia. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 8. Untuk Orang yang tidak percaya akan Allah I. Marilah kita berdoa pula untuk mereka yang tidak mengenal Allah supaya mereka yang dengan tulus hati mencari kebenaran layak menemukan Allah sendiri. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, Engkau telah menciptakan umat manusia sedemikian sehingga selalu berhasrat mencari Engkau dan baru merasa tenang ketika menemukan Dikau. Maka kami mohon bantulah agar mereka semua, dengan mengatasi hambatan seberat apa pun, mampu melihat tanda kasih sayang-Mu; dan tergerak oleh kesaksian hidup orang-orang yang percaya kepada-Mu, mereka dengan sukacita mengakui Engkau sebagai satu-satunya Allah yang benar dan Bapa umat manusia. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 9. Untuk para pemimpin negara I. Marilah kita berdoa pula untuk semua pemimpin negara supaya Allah dan Tuhan kita, seturut kehendak-Nya, mengarahkan budi dan hati mereka kepada damai dan kebebasan sejati bagi semua orang. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, di tangan-Mulah pikiran manusia dan nurani para bangsa. Sudilah mendampingi para pemimpin negara, supaya berkat bantuan-Mu di seluruh dunia terjaminlah kesejahteraan bangsa-bangsa, kepastian kedamaian, dan kebebasan beragama. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. 10. Untuk Orang yang menderita. I. Saudara-saudara yang terkasih, marilah kita berdoa kepada Allah, Bapa yang mahakuasa, supaya Ia membersihkan dunia dari kesesatan, melenyapkan penyakit, menjauhkan kelaparan, membuka penjara, mematahkan belenggu, melindungi musafir, mengantar pulang pengungsi, menyembuhkan orang sakit, dan menyelamatkan orang yang meninggal. Umat berdoa dalam hati. Lalu Imam melanjutkan I. Allah yang mahakuasa dan kekal, Engkau menghibur yang berduka dan menguatkan yang menderita. Kiranya jeritan doa semua orang yang tertimpa kesusahan apa pun sampai ke hadirat-Mu. Semoga semua yang berada dalam kesesakan bersukacita karena menerima belas kasih-Mu. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. KOLEKTE LAGU O, Salib Tanda Agung PS 508 1. O, Salib tanda agung, tempat Yesus bergantung, mengabdi sampai wafat, menjadi Penyelamat. 2. Ah, bangsa-Mu sendiri yang sangat Kausayangi, telah menuntut darah, teriak Salibkanlah! 3. O, Salib kayu hina, engkau tanda jaya, yang digunakan Tuhan membawa ke'slamatan. 4. Yesus, Engkau guruku, kuikut jejak-Mu menuju Kalvari di jalan cinta bakti. PENGHORMATAN SALIB PA. Saudara-saudari terkasih, diakon atau prodiakon, putra/i altar akan menjemput salib yang diselubungi kain ungu. Salib diarak ke depan altar atau panti imam, untuk diserahkan kepada Imam, sedikit demi sedikit selubung dibuka setiap kali disertai nyanyian. Kemudian umat berlutut selama nyanyian Hai umat apa salah-Ku dinyanyikan. LIHATLAH KAYU SALIB PS 505 Dinyanyikan tiga kali dengan nada dasar sol = d, e, fis. I/D Lihatlah kayu salib, di sini tergantung Kristus, Penyelamat dunia. U. Mari kita bersembah sujud kepada-Nya. umat berdiri ketika salib diarak berjalan menuju ke altar/panti imam dan umat berlutut ketika menyanyi Lihatlah kayu salib. Sesudah penghormatan salib, salib dibawa oleh Diakon atau putra/i altar ke tempatnya di dekat altar. Lilin bernyala diletakkan di sekitar atau di atas meja altar atau di dekat salib LAGU PENGHORMATAN SALIB PS 507 -umat berlutut selama penghormatan salib- 1-9 Hai umat, apa salah-Ku kepadamu? Jawablah, kapan Aku menyusahkanmu? 1. T'lah Kubebaskan dirimu, dan Kupatahkan belenggu. Tetapi kini balasmu Kau sudah menyerahkan-Ku. 2. Telah Kubimbing langkahmu dengan tuntunan awan-Ku. Tetapi kini balasmu Kau antar 'Ku ke Pilatus. 3. Dan Laut Merah Kubelah, supaya kamu lewatlah. Tetapi kini balasmu telah kau tikam lambung-Ku. 4. Telah Kuhujankan manna di padang gurun yang gersang. Tetapi kini balasmu dera dan cambuk yang kejam. 5. Kupukul para musuhmu, Kubuat tunduk padamu. Tetapi kini balasmu Kaupukuli kepala-Ku. 6. Kujunjung kau tak terperi, dan tongkat raja Kuberi. Tetapi kini balasmu mahkota duri yang ngeri. 7. Engkau lemah Kukuatkan, kau susah Aku hiburkan. Tetapi kini balasmu Kau sudah meninggalkan-Ku. 8. Kau salah Aku ampuni, kau jauh Aku hampiri. Tetapi kini balasmu Kau sudah Kau mati Aku hidupkan, kau sakit Aku pulihkan. Tetapi kini balasmu Kau sudah menyalibkan-Ku. UPACARA KOMUNI Di atas meja altar dibentangkan kain altar dan di atasnya diletakkan korporale dan buku misa. Sementara itu Diakon atau, kalau tidak ada, Imam sendiri mengenakan velum, lalu mengambil Sakramen Mahakudus dari tempat penyimpanannya, dan membawanya ke altar melalui jalan singkat. Dua putra/i altar mendahului pembawa Sakramen Mahakudus dengan membawa lilin bernyala dan menempatkan lilin tersebut di sekitar atau di atas meja altar. Seluruh umat berdiri dalam keheningan. BAPA KAMI PS 402 Imam berlutut di belakang altar kemudian dengan tangan terkatup, Imam berkata dengan suara nyaring I. Atas petunjuk Penyelamat kita dan menurut ajaran ilahi, maka beranilah kita berdoa I+U. Bapa kami yang ada di surga, dimuliakanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di atas bumi seperti di dalam surga. Berilah kami rezeki pada hari ini dan ampunilah kesalahan kami, seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada kami; dan janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat. I. Ya Bapa, bebaskanlah kami dari segala yang jahat dan berilah kami damai-Mu. Kasihanilah dan bantulah kami supaya selalu bersih dari noda dosa dan terhindar dari segala gangguan sehingga kami dapat hidup dengan tenteram, sambil mengharapkan kedatangan Penyelamat kami, Yesus Kristus. U. Sebab Engkaulah Raja yang mulia dan berkuasa untuk selama-lamanya. umat berlutut PERSIAPAN KOMUNI Ajakan menyambut Komuni I. Inilah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Berbahagialah Saudara yang diundang ke perjamuan-Nya. U. Ya Tuhan, saya tidak pantas Engkau datang pada saya, tetapi bersabdalah saja maka saya akan sembuh. PA. Yang diperkenankan menyambut Komuni Kudus adalah mereka yang sudah dibaptis dalam Gereja Katolik, atau yang sudah diterima sebagai anggota Gereja Katolik dan telah menerima Sakramen Komuni Pertama. Mohon selama komuni, hingga berakhirnya Ibadat Jumat Agung umat menjaga keheningan dengan tidak memberikan tepuk tangan kepada paduan suara, petugas liturgi lainnya. KOMUNI LAGU KOMUNI 1 Kepala yang berdarah; PS 488 1. Kepala yang berdarah, tertunduk dan sedih penuh dengan sengsara dan luka yang pedih, meski mahkota duri, menghina harkat-Mu, Kau patut kukagumi terima hormatku. 2. O wajah yang mulia, yang patut di sembah, dan layak menerima pujian dunia, sekarang diludahi dihina, dicerca disiksa, dilukai yang salah siapakah? 3. Syukur sebulat hati kubr'ikan pada-Mu, ya Yesus yang t'lah mati demi selamatku. Hendaklah 'ku terhibur dengan tuntunan-Mu pada-Mu 'ku berlindung di akhir hayatku. 4. Di saat aku mati, Kau tinggallah serta; di pintu maut nanti, ya Tuhan, datanglah! Di kala kecemasan menghimpit hatiku, berilah kekuatan berkat sengsara-Mu. LAGU KOMUNI 2 Tenebrae Factae Sunt; LD3 No. 17; atau lagu yang sesuai Tenebrae factae sunt, dum crucifixissent Jesum Judaei et circa horam nonam exclamavit Jesus voce magna Deus meus, ut quid me dereliquisti? Et inclinato capite, emisit spiritum. V. Exclamans Jesus voce magna ait Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. Et inclinato capite, emisit spiritum. Terjemahan Mulai dari jam dua belas kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga. Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan nyaring "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Artinya Allahku-Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku? Lalu Yesus berseru dengan nyaring "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku." Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya. LAGU KOMUNI 3 PS 483 1. O Yesus, Putra Bapa, mulia sejak semula, setaraf Yang Esa. Kau mengosongkan Diri, mengambil rupa abadi Engkau setaraf manusia. 2. Sebagai manusia, Kau merendahkan Diri tiada batasnya. Kau rela menderita, Kau taat sampai mati di kayu salib yang keji. 3. Kau ditinggikan Allah, dikurniai nama yang tiada taranya. Seluruh alam raya berlutut mengakui, "Tuhanlah Yesus Almasih." 4. Buatlah kami, Tuhan, sepikir dan sehati di dalam kasih-Mu, jadikan kami abdi setia sampai mati mengikut contoh hidup-Mu. SAAT HENING DOA SESUDAH KOMUNI I. Marilah kita berdoa I. Allah yang kekal dan kuasa Engkau telah memulihkan kebahagiaan kami berkat wafat dan kebangkitan Putra-Mu. Peliharalah karya belas kasih-Mu dalam diri kami, agar kami yang telah ambil bagian dalam misteri ini, dapat hidup penuh bakti kepada-Mu. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. I. Tundukkanlah kepalamu untuk menerima berkat Tuhan. I. Kami mohon, ya Tuhan, semoga turunlah berkat melimpah ke atas umat-Mu ini, yang telah mengenangkan wafat Putra-Mu sambil mengharapkan kebangkitan-Nya; berikanlah pengampunan, anugerahkanlah penghiburan, tumbuhkanlah iman yang kudus, berikanlah jaminan penebusan yang kekal. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. U. Amin. Sesudah itu, umat meninggalkan gereja dalam keheningan, dengan lebih dulu berlutut ke arah salib. Seusai perayaan, altar dikosongkan dari semua perlengkapan, kecuali salib dan dua atau empat lilin bernyala. Mereka yang telah mengikuti upacara liturgis meriah sore ini tidak perlu melaksanakan Ibadat Sore. - Hari Jumat Agung dirayakan oleh seluruh umat Kristiani tepat pada hari ini, Jumat 19/4/2019. Di mana setiap daerah dan negara memiliki beberapa tradisi dan kebudayaan yang berbeda-beda dalam merayakannya. Jumat Agung dianggap sebagai hari untuk mengingat pengorbanan Yesus demi kebaikan umat manusia. Nah, tapi tahukah kamu? Ada beberapa fakta unik terkait Peringatan Jumat Agung yang jarang diketahui orang, seperti yang dilansir TribunTravel dari beberapa sumber berikut ini 1. Kenapa disebut Jumat Agung? Peringatan Jumat Agung instagram/ Dalam bahasa Inggris, Jumat Agung disebut dengan Good Friday, di mana Good atau Holy ini berarti suci. Ini adalah alasan mengapa nama itu diberikan di mana seluruh dunia benar-benar berduka atas kematian Yesus. Tonton juga • 5 Makanan yang Harus Ada Saat Perayaan Paskah di Indonesia, Apa Saja ya? • 8 Tradisi Paskah dari Beberapa Negara, di Spanyol Ada Tarian Kematian dengan Kostum Kerangka • 5 Destinasi Wisata Religi di Indonesia yang Cocok untuk Liburan Panjang Menjelang Paskah 2. Nama Lain Jumat Agung Ilustrasi pexels Di luar negeri, Jumat Agung dikenal dengan banyak nama. Di antaranya Holy Friday, Great Friday atau Black Friday. Semua nama-nama ini terkait erat dengan suasana khidmat oleh gereja. 3. Pelayanan Lilin kecil yang menyala pexels Tidak akan ada perayaan di gereja pada hari Jumat Agung. TEMA MENJADI GEREJA YANG RELA BERKORBAN PANGGILAN BERIBADAH MJ Syalom ! Salam sejahtera dalam nama Yesus Kristus ! Dia-lah, Tuhan dan Allah Bapa kita, yang telah memperkenankan kita memasuki masa raya Jumat Agung, yaitu masa raya kematian Tuhan Yesus Kristus, yang mengorbankan diri-Nya melalui sengsara, penderitaan dan kematian di bukit Golgota demi menyelamatkan manusia dari kuasa dosa dan hukuman kekal. Hari ini, kita telah berada dipuncak masa raya sengsara Tuhan untuk melihat dan menyaksikan kematian-Nya yang penuh kuasa dan ajaib di tengah-tengah kejahatan manusia; Jemaat Tuhan Yesus Kristus, disilahkan berdiri ! Marilah kita menghayati peristiwa penderitaan dan kematian Yesus dalam ibadah Jumat Agung saat ini dengan menyanyi dari 521-3, “Hai dunia lihat Tuhan” 1 Hai dunia lihat Tuhan, yang Raja kehidupan tergantung di salib. Ah, untuk kita jua ditanggung-Nya semua sengsara dan cela dan aib. 2 Wai, aku yang celaka, ku patut di neraka menanggung utangku. Ku patut menderita segala duka-cita, sesahan-Mu dan bilur-Mu. 3 Kesalahanku jua dan dosaku semua sebanyak pasir laut yang menyebabkan duka, sengsara-Mu dan luka dan siksa yang membawa maut. PEMBACAAN NATS PEMBIMBING Injil Yohanes 316 berkata, “ Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.” VOTUM DAN SALAM P Pertolongan kita adalah di dalam nama Allah, yang telah menjadikan langit dan bumi, yang memelihara kesetiaan-Nya sampai selama-lamanya, dan yang tidak pernah meninggalkan perbuatan tangan-Nya. Amin. Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah Bapa, dari Tuhan Yesus Kristus, dan dalam kuasa Roh Kudus, menyertai jemaat sekalian. MENYANYI 541 dan 4 “Memandang Palng Raja-ku” 1Memandang palang Raja-ku yang mati untuk dunia kurasa hancur congkaku dan harta hilang harganya 4 Tidak terbalas kasih-Nya yang seajaib kepadaku. Tak persembahan lain yang sah melainkan segnap hatiku. Jemaat duduk PENGAKUAN DOSA P. Surat I Timotius 115 berkata “Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa, dan diantara mereka akulah yang paling berdosa “. Karena itu marilah kita menyatakan pengakuan dosa kita kepada Tuhan, Kita berdoa P+J. Ya Tuhan Yesus Kristus ! Kami telah berdosa kepada-Mu. Kami hidup menurut apa yang kami anggap baik, tanpa mengikuti kehendak-Mu. Kami lebih menuruti keinginan daging daripada menuruti Allah. Kami gagal untuk hidup menurut kehendak-Mu dan menjadi saksi dari kematian Tuhan Yesus. Ampunilah kami, pimpinlah kami kepada jalan yang benar di dalam nama Yesus Kristus. Amin. MENYANYI Ny. Kidung Jemaat 271-2 “Meski tak layak diriku” 1 Meski tak layak diriku, tetapi karna darah-Mu dan karna Kau memanggil ku, Ku datang Yesus, pada-Mu. 2 Sebagaimana adanya jiwaku sungguh bercela, darah-Mu lah pembasuhnya; Ku datang Tuhan, pada-Mu. BERITA ANUGERAH hamba Tuhan Yesus Kristus, kami mengabarkan kepada setiap orang yang mengaku dosanya sungguh-sungguh kepada Tuhan, bahwa ada keampunan dosa dan anugerah kehidupan. Firman Tuhan dalam Injil Yohanes 316 …………………………………………………………………………………………. MENYANYI Ny. Kidung Jemaat 274-5 “Sebagaimana adaku” 4 Sebagaimana adaku – celaka, buta dan kelu; segala apa yang perlu, ku dapat dalam diri-Mu. 5 Sebagaimana janji-Mu menyambut dan membasuhku, ya Anak domba yang kudus, ku datang kini pada-Mu. PETUNJUK HIDUP BARU Jemaat berdiri P. Dengarlah Hukum Tuhan sebagai petunjuk hidup baru, Matius 2237-40, demikianlah firman Tuhan …………………………………………………… Jemaat duduk PEMBERITAAN FIRMAN TUHAN Doa …………………… Pembacaan Alkitab LUKAS 22 33 - 49 PERSEMBAHAN SYUKUR Ny. Rohani 53 1-5 Ya Yesus, Ngkau bersalah bagaimana ? 1. Ya Yesus, Ngkau bersalah bagaimana, sehingga patut Ngkau kena bencana? Siapakah yang menyebut tuduhan melawan Tuhan ? 2. Ngkau disesah, diejek, diludahi, dan tubuh-Mu yang suci dilukai, mahkota duri menekan kepala yang tak bersalah 3. Rahasia ini mungkinkah ketara, mengapa Engkau yang kena sengsara? Siapakah yang dapat menerangkan Ngkau dipalangkan ? 4. Ajaib benar pengasihan Gembala yang mati ganti domba yang bersalah! Ya Tuhan, utang hambamu semua Kau tanggung jua 5. Ngkau mengurbankan diri sampai mati; kepada-Mu ku persembahkan hati. Curahkan kasih-Mu yang tak terduga di rohku juga ! DOA PERSEMBAHAN KHOTBAH “ Pengorbanan Yesus karena suatu tanggung-jawab “ PENGAKUAN IMAN RASULI Jemaat berdiri P. Bersama-sama dengan semua orang percaya, dari segala zaman dan di segala tempat, kita mengaku iman percaya kita dengan berkata demikian P+J. Aku percaya kepada Allah, Bapa yang Maha Kuasa ……….. Menyanyi Ny. Rohani 844 “Di hati kami, Tuhan” 4. Di hati kami, Tuhan, Kau tulis sabda-Mu, supaya kami juga setia dan teguh. Kendati gunung goyah, binasa dunia, kekallah firman Allah, selama-lamanya. Jemaat duduk DOA SYAFAAT MENYANYI Ny. Kidung Jemaat 1831-2 Menjulang Nyata Jemaat berdiri 1. Menjulang nyata atas bukit kala trang benderang salib-Mu, Tuhan-ku. Dari sinarnya yang menyala-nyala, memancar kasih agung dan restu. Seluruh umat insan menengadah ke arah cahya kasih yang mesra. Bagai pelaut yang karam merindukan, di ufuk timur pagi merekah. 2. Salib-Mu, Kristus, tanda pengasihan; mengangkat hati yang remuk redam, membuat dosa yang tak terperikan; di lubuk cinta Tuhan terbenam. Di dalam Tuhan kami balik lahir, insan bernoda kini berseri. Teruras darah suci yang mengalir, di salib pada bukit Kalvari. PENGUTUSAN DAN BERKAT P. Pulanglah dalam damai sejahtera, terimalah berkat Tuhan “ Kiranya Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala suka-cita dan damai sejahtera dalam iman kamu, supaya oleh kekuatan Roh Kudus, kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan.” P+J. Amin ……… amin …….. amin ……….. KISAH SENGSARA MENURUT YOHANESRekan-rekan yang baik!Tiga pokok dalam Kisah Sengsara yang dibacakan Jumat Agung ini Yoh 181-1942 sempat mengemuka dalam sebuah pembicaraan dengan sang empunya cerita, yakni Yohanes penginjil. Yang pertama berkisar pada hubungan antara kata-kata terakhir Yesus di salib, yakni “sudah selesai” Yoh 1930, Yunaninya “tetelestai” dan catatan Yohanes mengenai mengasihi “sampai pada kesudahannya” Yoh 131, “eis telos”. Yang kedua membicarakan perihal jubah Yesus yang diundi para serdadu Yoh 1923-24. Tema ketiga berhubungan dengan arti “darah dan air” yang keluar dari lambung Yesus Yoh 1934. Beliau tidak keberatan surat-menyurat ini ikut dibaca rekan-rekan.=======================================Oom Hans yang baik!Ketika menyiapkan tulisan mengenai Kisah Sengsara yang dibacakan pada hari Jumat Agung, terpikir kata-kata Yesus “Sudah selesai!” Yoh 1930. Seorang rekanYesuit di Internos ingin memahaminya sebagai ungkapan rasa lega, penderitaan sudah lewat, rampunglah karya keselamatannya. Tapi rasanya kok gak sreg dengan bahasa seperti itu. Seperti tontonan layar turun, tamat, selesai, kukut, bubar. Kan aslinya di situ ada tertulis dalam bahasa Yunani “tetelestai”, dan kalo kagak keliru dari kata “telos”, yakni tujuan akhir yang merangkum perjalanan dari awal, yang memberi arti pada semua yang telah dijalani. Rasa-rasanya Yesus hendak mengatakan kini sudah terlaksana sampai utuh. Seperti versi Latin yang cespleng “consummatum est”, dengan dua “m” itu. Kan consummatum itu rak dari consummare, con + summa, “merangkum semua jadi utuh”, dan bukan dari consumere satu m, “menghabiskan” makanan, waktu, duit yang ada hubungannya dengan konsumsi. Orang Jakarta bilang udah kecapai, kalau di Jawa ya wis klakon. Oom gimana?Ada lagi soal lain. Kalau ndak salah, sepertinya hendak digarisbawahi gagasan bahwa Yesus itu kurban Paskah yang diterima Yang Di Atas sana sehingga benar-benar menjadi silih dosanya umat manusia. Karena itu Oom kasih kronologi lain, yaitu penyaliban terjadi sebelum Paskah, tidak seperti Marc dll. yang menaruh Paskah pada perjamuan malam terakhir. Iya kan? Saya sudah pernah katakan di sebuah milis bahwa perjamuan terakhir di mana Yesus membasuh kaki murid-murid itu bukan perjamuan Paskah, melainkan awal perjamuan itu disebutkan bahwa Yesus mengasihi orang-orangnya yang di dunia ini dan betul mengasihi “eis telos”, sampai pada kesudahannya, sampai tuntas Yoh 131. Apa ini semacam antisipasi atau padahan bagi kata-kata Yesus “tetelestai”, sudah terlaksana, yang diucapkannya pada saat terakhir di salib? Bila begitu kedua ayat itu memang saling menjelaskan. Yesus mengasihi orang-orangnya sampai terlaksana sesuatu yang mengubah arah hidup mereka, dan hidupnya sendiri, begitu kan?Ada yang tanya nomer hapenya Oom, ingin kirim SMS buat Oma Miryam seperti ini 2UBOK4ever, 😉 + -. Kawan-kawan itu sekarang genggamannya ponsel sih, dan bukan lagi nanti,Gus==========================================Jawaban Oom HansPax!Betul seperti yang kaukatakan. Perkaranya, ketika mengucap “tetelestai” Yoh 1930, Yesus sebetulnya berseru kepada Bapanya di surga, seperti hendak mengatakan “Bapa, telah kujalani semua sampai di tujuannya,. Sekarang kupasrahkan pada-Mu semuanya!” Terjemahan Indonesia “Sudah selesai!” memang rasanya kurang pas karena hanya seperti mengatakan sudah tak ada apa-apa lagi. Mungkin “Sudah terlaksana!” atau ungkapan seperti itu akan lebih cocok. Asal membuat orang mengerti yang hendak kukatakan, seruan Yesus “tetelestai” itu disampaikannya kepada Bapanya, Tetapi kami dulu ikut mendengarnya. Kejadian itu mengajar banyak tentang dia, tentang Tuhan, tentang kasih yang diucapkannya berkali-kali selama jamuan makan yang penghabisan kalinya itu. Mula-mula aku mengira Yesus ketika itu hanya aneh-aneh saja. Tapi, gagasan “consummatum est” ua “m” ini kunci untuk memahami semua yang terjadi padanya dan apa-apa yang diberikan kepada dengar kau lihat kaitan antara “tetelestai” menurutmu “sudah terlaksana” dengan “eis telos” bagimu “sampai tuntas” yang diucapkan dalam jamuan makan penghabisan tadi Yoh 131. Betul, dengan latar belakang itu, wafatnya di salib memberi makna pada “mengasihi orang-orang yang dipercayakan padanya yang kini masih ada di dunia”, artinya yang masih terancam kegelapan dan kekuatan jahat. Ia mengawani kita, menuntun kita berjalan melewati lorong-lorong hidup yang paling kelam. Kita boleh yakin tak bakal ditinggalkan oleh dia yang diutus oleh Bapa untuk membawa kami kembali kepada-Nya, ke sumber kehidupan, ke sumber pertanyaanmu yang kedua, betul, Yesus memang anak domba Paskah yang sesungguhnya. Bukan karena Yang Maha Kuasa itu suka pengorbanan dan darah muncrat dari orang ini, tidak, tidak! Yang mau disampaikan dengan bahasa itu begini. Darahnya, pengorbanannya itu kini berperan seperti darah anak domba dalam Kelu 1213 menandai rumah agar tidak didatangi wabah penyakit dan kematian yang melanda. Jadi ketika Yesus wafat di salib dalam artian itu, Yang Maha Kuasa sendiri mengambilnya dan dengan demikian kegelapan tersingkir kekuatannya daripadanya. Itulah Terang SabdaNya. Paham?Eh, tak usah mencoba menyama-nyamakan urutan kronologi kisah sengsara dalam tulisanku dengan ceritanya Mark. Pembasuhan kaki – peristiwa yang tak dikenal Marc dan dua orang muda lainnya nanti – sebenarnya ialah pembukaan jamuan Paskah yang baru, yaitu pengurbanan Anak Domba Allah di kayu salib. Aku juga sudah baca esai yang kau tulis tentang pembasuhan kaki untuk Kamis Putih kalian. Ya, Yesus ingin berbagi sangkan paran, berbagi asal dan tujuan, dengan kita semua sehingga kita bisa jadi anak-anak Yang Maha Kuasa, terlindung dari yang jahat!Oma Miryam baik-baik saja. Ia geli melihat SMS itu. Lalu ada malaikat kecil di sini yang mengajarinya membaca itu emoticon kalian yang lucu-lucu itu. Ia mendiktekan jawabannya, begini Thanx >, ;-*. Ah, tapi janganlah kita omong kayak hangat,Hans=======================Oom Hans!Terima kasih buat penjelasan dalam surat barusan. Ada soal lagi. Marc, Matt, Luc bercerita bahwa serdadu yang berjaga di tempat penyaliban mengundi pakaian Yesus di antara mereka. Oom juga ke arah itu, tapi lebih mendetail. Ada catatan bahwa selain membagi-bagi pakaian, empat serdadu di situ mengundi jubah Yesus yang terbuat dari satu tenunan kain utuh tanpa jahitan sehingga tetap utuh. Dan dalam Yoh 1924 bahkan ada kutipan dari Mazmur 2219 “mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka dan membuang undi atas jubahku.”Apa ada penjelasannya? Mohon pencerahan. Apa dengar semua ini dari Oma Mir, Bu Mary Kleopas dan Tante Lena yang katanya ada di kaki salib waktu itu?Sampai lain kali,Gus=============================================Pax!Kok bersoal melulu! Tentu saja aku melihat semuanya, aku mendengar semuanya. Kalau mau, tanyakan kepada ibu-ibu yang juga ada di situ. Semua ini kuceritakan pada kalian supaya kalian bisa ikut serta dalam peristiwa itu. Kami ini mata dan telinga kalian bagi peristiwa memakai Mazmur 2219? Ah, kami waktu itu baru sadar bahwa yang terjadi pada Yesus sesungguhnya sudah sejak lama diketahui orang bijak dari zaman dulu. Yesus memang sedang dikepung lawan-lawannya. Ia tidak dianggap bermartabat manusia lagi, kecuali oleh kami yang mengikutinya. Bahkan pakaiannya pun dijarah. Kalian kan tahu, bagi kami orang Semit zaman dulu, pakaian itu membuat orang yang memakainya kelihatan, membuat kentara siapa orangnya. Pakaian itu seperti badan, apalagi jubah yang utuh dari atas ke bawah itu. Semuanya ditanggalkan dari diri Yesus sehingga sulit kelihatan lagi bahwa ia juga ada harganya sebagai manusia. Tak perlu kalian cari-cari tafsiran apa ini jubah imam menurut praktek liturgi Yahudi juga terbuat dari tenunan utuh. Memang ada kemiripannya, tapi bukan ke arah itulah pembicaraan itu waktu. Hanya mau kutegaskan bahwa kini kemungkinannya untuk masih sedikit tampak sebagai manusia sudah dijarah habis-habisan sampai tak bersisa. Yang tinggal hanya penderitaan yang sulit diterima akal. Bahkan juga oleh kami yang dekat kan, Pilatus sendiri mencoba menunjukkan dalam 195 “Lihatlah orang itu!”, tapi orang banyak di alun-alun itu sudah jadi lupa daratan dan tak mampu lagi berpikir jernih untuk mengenalinya. Apalagi ketika ia ada di salib. Pakaian yang bakal menunjukkan ia masih bisa dianggap orang juga sudah dibagi-bagikan. Habis. Ini kami saksikan sendiri. Dan Mazmur keramat tadi membantu. Seperti pengarang Mazmur itu, kami juga percaya akan datang pertolongan dari atas. Yang Maha Kuasa sendiri nanti akan memberinya “pakaian” yang tak bisa ditanggalkan orang lagi. Malah nanti Dia akan menjadi pakaiannya. Yesus akan semakin dikenal sebagai yang sedemikian dekat dengan Yang Ilahi berhenti menemukan hal-hal baru dalam peristiwa yang dikisahkan mengenai Yesus itu. Penulis Injil hanya memberi kesaksian. Kalau kauterima kesaksian itu maka kalian sendiri akan ikut memasuki peristiwa itu dan menemukan makna-makna baru. Bukankah demikian kehidupan yang lahir kembali dari atas, seperti yang pernah dikatakan kepada Nikodemus dulu Yoh 33 dan 7? Dan dalam peristiwa kali ini ia juga datang – tengok Yoh 1939 – ia membawa minyak mur dan minyak gaharu, dan tidak sedikit, sekitar 50 kati. Ini penghargaan bagi seorang Raja yang berangkat ke perjalanan jauh – ke atas sana!Salam teguh,Hans=====================Oom Hans yang baik!Terima kasih banyak. Tak pernah terduga ada kaitannya dengan Nikodemus! Masih ada pertanyaan lagi, maaf kalau terasa kelewat ingin tahu. Ketika lembing ditusukkan, yang keluar dari lambung Yesus ialah darah dan air Yoh 1934. Apa sih maksudnya? Mark dkk. tidak tahu-menahu tentang perkara itu. Kemarin saya konsultasi perkara itu dengan Luc ketika ngobrol lewat Google Talk Dia malah kasih komentar, ah, Oom Hans kita itu aneh-aneh, paranormal salam buat Oma Miryam begini -* soal darah dan air yang keluar dari lambung Yesus. Begini. Seperti para leluhur kami dahulu, kami membayangkan darah sebagai tempatnya kehidupan dan air sebagai kekuatan yang menopang dan melangsungkan kehidupan. Ketika Yesus meninggal di kayu salib, yang mengalir keluar dari dirinya ialah kehidupan dan kekuatan penopangnya. Itulah yang hendak aku bukan ahli anatomi, tapi aku melihat lebih jauh. Kan sudah kukatakan dalam bab 19 bahwa aku menyaksikan semua ini. Juga sekarang ini masih tetap aku ingin berbagi pengalaman dan kesaksian itu dengan sudah jam dua malam nih!😮 B4N!Hans

19 april 2019 jumat agung